最近，我很执著地将图片用滤镜处理过后再用，不算是欺骗，只是想把心中的理想状态呈现出来。我认为，这是对雅的一种追求。

　　一件物品在不同人眼中会呈现出不同的状态。比如，一块汉砖，有些人怎么看它都只是一块砖，甚至是脏兮兮的建筑垃圾，别说放在洁净的案几上了，就是放在屋内角落里，都会嫌它碍事。

　　而对另一些人来说，汉砖古拙质朴，是大美大雅之物。若是制成砚置以笔墨，或是做成盆植以蒲草，那简直就是文房的点睛之笔，乃至雅之品也。

　　很多人钟情于冰种和玻璃种翡翠，那种通透、晶亮的感觉，很让他们喜欢。我却更爱老糯的料子，像腾冲老料、南齐老料等，会给我沉稳而油润之感，很契合玉之五德，是轻飘感很强的冰种、玻璃种翡翠所不具备的。

　　我时常会将冰种、玻璃种翡翠比喻成某种光艳的女孩，第一眼会觉得美，但时间稍长，就可能认为其缺少内涵。毕竟，一眼就看穿的东西，是欠缺变化的。而腾冲、南齐这种料子，无论从色彩还是纹理上，都令人回味。我想这就是美与雅的不同，一般的美看久了会生厌，雅却耐看，越看越有味道。

　　人在很多时段都渴望诗和远方，但诗和远方未必属于雅的范畴。雅大多还是存在于淳朴生活情景中的，它会有具体的载体，是通过具体载体传达的心之向往。就如我钟情于兰和丁香一样，虽然它们都不属于娇艳的植物，但却香气悠长，会让人醉心其中，并具化成一种品格，这才是雅之根本。

　　雅之心存于万事万物中，但得之真趣者，寥若晨星。也许我们日日脚步匆匆，无暇寻觅也无暇享受雅事，但不妨碍我们存有豁达的雅襟。

　　我房中始终挂着刘禹锡的那首《陋室铭》：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形……读之简，但意味深长。终究是雅室，无须大，安静素简且能承载思想便可。其实，雅与不雅皆源于是不是有一颗诗心。若有诗心，简繁都可雅；若无诗心，陋华皆成俗。所以说，心雅才会物雅。